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藥法中的“名詞趣解”

 中醫藥是中華民族在與疾病長期斗爭的過程中積累的寶貴財富,其有效的實踐和豐富的知識中蘊含著深厚的科學內涵,是中華民族優秀文化的重要組成部分,也為人類健康做出了不可磨滅的貢獻。中醫藥事業的發展,離不開法治的保障。而經過幾十年的努力,我國第一部中醫藥大法——《中華人民共和國中醫藥法》(以下簡稱《中醫藥法》)將于2017年7月1日起實施。

 
在多數人印象中,法律條文可能大都一板一眼甚至晦澀難懂。但仔細讀完整本《中醫藥法》,其中的條文或詞句卻并非生僻拗口,反而簡潔明了、關切自身。而新法一經頒布,各種解讀、各種釋義層出不窮,大家仁者見仁、智者見智。但我的最大感受是,法律條文中出現的幾個概念,仔細琢磨,意蘊無窮。
 
“中醫藥”到底指的啥
 
第一個概念“中醫藥”。本法所稱中醫藥,是包括漢族和少數民族醫藥在內的我國各民族醫藥的統稱,是反映中華民族對生命、健康和疾病的認識,具有悠久歷史傳統和獨特理論及技術方法的醫藥學體系。在古代,中醫藥有各種代稱,如岐黃、青囊、杏林、懸壺等等,中醫藥是近代以后,隨著西學東漸,西醫傳入我國,為了便于區分,老祖宗傳下來的醫藥學就被稱為“中醫藥”。
 
其實,少數民族醫藥也是中醫藥的重要組成部分,包括藏醫藥、蒙醫藥、維吾爾醫藥、傣醫藥、壯醫藥、苗醫藥、朝醫藥、瑤醫藥等等,目前全國已經有十多個少數民族設有本民族的醫療機構。就拿藏醫藥來說吧,公元7世紀,松贊干布統一青藏高原,建立起強盛的吐蕃王朝,大唐文成公主入藏時帶去了大量的醫學著作和醫生,藏王還請了印度、尼泊爾醫生入藏,結合高原古老的醫學,編輯整理了大量的醫學著作,如久負盛名的《四部醫典》,有了豐富的理論指導和大量的臨床實踐,藏醫學逐漸形成具有鮮明民族特色、地域特點和獨特理論體系的傳統醫學,如圣潔蓮花般,佑護著雪域高原。
 
怎么才叫“道地”
 
“道地中藥材”是指經過中醫臨床長期應用優選出來的,產在特定地域,與其他地區所產同種中藥材相比,品質和療效更好,且質量穩定,具有較高知名度的中藥材。中藥治病是在中醫理論的指導下進行的,“神農嘗百草,日遇七十毒”,通過大量的臨床實踐,總結了哪些藥材療效好,哪些療效差,久而久之就形成了藥材的道地性。因為受到土壤、空氣、水、環境等因素的影響,同樣的藥材在不同的地方種植,其有效成分的含量及所產生的療效皆有不同,所謂的南橘北枳即是此意。
 
古代通常對中藥材的產地有詳細的記載,很多中藥名都帶有產地,如潞黨參、懷山藥、懷牛膝、杭白芍、川貝母、廣藿香、廣陳皮等等,讓人一眼就知道這種中藥哪里最優良。
 
說起黨參,當然是山西上黨的最有名。秦朝設置上黨郡,北周時更名為潞州,因此黨參也稱潞黨參。還有“四大懷藥”,是指古懷慶府所產的山藥、牛膝、地黃、菊花這四種中藥。懷慶府相當于今天的河南焦作一帶。
 
此外,東阿膠即東阿阿膠,是滋補名品,很多女性非常喜歡,用來補氣養血、美容養顏,身價頗高,產地自然是以山東東阿最為有名。再有,天府之國四川素有“中醫之鄉、中藥之庫”的美譽,所產的川貝母、大川芎、川花椒、川羌活、川牛膝等等,皆為上乘之品,至今仍應用甚廣。當然,廣東也是道地藥材大戶,廣藥又稱南藥,系指廣東、廣西等地出產的優質藥材,如廣藿香、廣陳皮、廣佛手、廣砂仁等等。再如產自東北地區的遼細辛、北五味子、北柴胡、關木通等等,也都是著名的道地藥材。我們在記憶中藥名稱的時候,帶上產地,不僅更加順口,還能了解其最佳產地,可謂一舉兩得。
 
“經典名方”從何而來
 
所謂“經典名方”,這是指至今仍廣泛應用、療效確切、具有明顯特色與優勢的古代中醫典籍所記載的方劑。說起經典名方,即使是不懂中醫的人士也都能隨口舉出幾個例子,像六味地黃丸、金匱腎氣丸、逍遙丸等等。從宋代開始,我們就有了和劑局方,開啟了官方制作中成藥的時代,很多名方一直沿用至今。至于赫赫有名的同仁堂、雷允上、胡慶余堂、陳李濟等等,更是耳熟能詳。中醫經典卷帙浩繁,名方不計其數,這些寶貴的財富值得傳承和發揚。同仁堂的祖訓寫得好:“修合無人見,存心有天知”、“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力……”我們面對的是蕓蕓眾生之生老疾苦,擔負著救死扶傷的精誠之責,玩不得半點馬虎,挖掘名方名藥,善莫大焉!
 
中醫藥文化博大精深,源遠流長,他古老得像位百歲老人,花白的胡子和眉毛里都蘊藏著精辟明典。希望《中醫藥法》的頒布和實施,讓我們的百歲老人煥發青春,義無反顧并虔誠地守護著這方熱土,繼續創造他那神奇的故事,以造福世人百姓。(本報記者匡遠深整理)
 
相傳,黃帝常與岐伯、雷公等臣子坐而論道,探討醫學問題。其中的很多內容都記載于《黃帝內經》這部醫學著作中,后世出于對黃帝、岐伯的尊崇,遂將“岐黃之術”指代中醫醫術,并認為《黃帝內經》是中醫藥學理論的淵源、最權威的中醫經典著作。
(來源:健康報)
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